20. Nhất Quỉ Nhì Ma

Tiểu chủng viện Xuân Lộc thỉnh thoảng có những ngày đặc biệt gọi là “Xuất Du”, tiếng Tây là “sortir libre”. Đó là ngày sung sướng, các chú được “thả rông”, tự do, muốn đi đâu thì đi, muốn làm gì thì làm. Nhà chú nào gần thì đón xe Lam về thăm cha mẹ. Nhà xa thì rủ nhau picnic, hoặc đi chơi đâu đó.

Sau cơm sáng, cả chủng viện như bầy chim vỡ tổ. Chú nào chú nấy vẻ mặt hớn hở, quần áo tinh tươm, nói cười líu lo, rủ nhau bay đi muôn hướng. Buổi xuất du năm đó, nhóm Gia Kiệm lớp tôi bàn nhau đi Suối Tre. Cả bọn chục tên đón xe Lam Long Khánh- Dầu Giây. Xe thả khách giữa rừng cao su xanh ngát. Chúng tôi đi bộ tha thẩn trong lô cao su. Suối Tre được ví như “Đà Lạt miền Đông Nam Bộ”. Cũng có đồi thông vi vu thơ mộng. Cũng có biệt thự sân vườn sang trọng, hồ nước trong xanh. Khí hậu mát mẻ quanh năm vì nằm giữa hàng trăm héc-ta cao su. Không khí trong lành. Không gian yên tĩnh. Dân cư hiền hậu, chất phát…

Điểm đến đầu tiên là nhà thờ Suối Tre. Ngôi nhà thờ bằng gỗ từ thời Pháp thuộc, rất thoáng mát và đẹp mắt. Tôi còn nhớ, cha xứ là cha Bùi Tiến San. Năm 1969,Ngài làm linh hướng tiểu chủng viện Phước Lâm. Sau thời gian du học Philippines, ngài về dạy tiểu chủng viện Xuân Lộc.

Rời nhà thờ Suối tre, 10 tên lãng sĩ tiếp tục lang thang. Đi qua một hồ nước, chẳng ai bảo ai, tất cả trút bỏ quần áo xuống tắm một quả. Đây là hồ nước nhỏ, có gắn máy bơm, cung cấp nước cho mấy biệt thự của Tây gần đó.

Gần trưa, bụng ai nấy đều nhộn nhạo. Chúng tôi đi tìm cái gì bỏ bụng, nhưng đi mãi chẳng thấy chợ búa hay hàng quán gì. Cuối cùng, T và C phát hiện ra một ngôi chùa. Chúng lôi anh em vào. H phản đối:

- Mẹ, anh em đang đói, vào chùa làm cái quái gì?

- Ngu ơi là ngu! Đức Phật nỡ lòng nào để chúng sanh chết đói.

Cả bọn đánh liều, theo hai tên “yêu quái” xem chúng vào cửa Thiền làm cái trò trống gì.

Hai bên cửa chùa là hai ông tượng to lớn, đen thui, mặt mũi râu ria bặm trợn, cầm khiên cầm giáo nhìn chằm chặp vào mặt “phật tử” như muốn ăn tươi nuốt sống người ta. Đức Phật Thích Ca ngồi chễm chệ trên tòa sen, mặt mũi no tròn, dái tai thòng xuống tới cằm, cặp mắt lim dim ngái ngủ. Chung quanh ngài là đủ loại tượng Phật, Quan Âm, Bồ tát, chỉ có Chúa mới biết hết tên. Trước mặt mỗi vị là khói nhang nghi ngút và trái cây đủ loại: cam, bưởi, chuối, nho, táo thơm ngon, hấp dẫn.

Sau một thoáng vãn cảnh chùa, chúng tôi kéo nhau xuống nhà dưới thăm sư trụ trì. Thầy còn trẻ, dáng cao, gầy, mặt đỏ hồng, móng tay để dài như con gái, có vẻ trí thức.

- Nam mô. Học sinh từ đâu đến?

- Dạ bạch thầy, chúng em đang học ở Long Khánh. Hôm nay được nghỉ học, chúng em tới thăm thầy.

- Bần tăng xin đa tạ… Học sinh đã học “Hồn bướm mơ tiên” chưa?

- Dạ bạch thầy, chúng em học rồi ạ. Tiểu thuyết của Khái Hưng, kể chuyện mối tình trong sáng nơi cửa Phật.

- Học sinh có thấy xung đột giữa tôn giáo và tình yêu trong tác phẩm này không?

- Dạ, lúc đầu thì có xung đột, vì sau khi phát hiện chú tiểu Lan là gái giả trai, Ngọc đem lòng yêu thương. Lan cũng yêu Ngọc tha thiết, nhưng vì đã trót thề nguyền xuất gia tu hành, nên Lan đau đớn cự tuyệt mối tình.

- Nam mô, vậy Ngọc và Lan xa nhau vĩnh viễn hay sao?

- Dạ không…

Câu chuyện đang hồi hào hứng thì có tiếng chim cú hú liên hồi.(Cú kêu giữa trưa mới lạ chứ !) C đột ngột xin cáo từ thầy chùa. Tám tên mau chóng rút khỏi chùa, biến vào rừng cao su rậm rạp. Dưới gốc cao su già, 10 tên yêu quái thi nhau bóc chuối, xẻ cam, lột vỏ bưởi, miệng không ngừng nhí nhô kể lể chiến công, cười bò nghiêng ngả. C vặt một quả nho, bỏ tọt vào mồm vừa nghiêm giọng:

- Nam mô a di đà Phật, xin niệm tình tha tội cho chúng sanh.

- Khặc khặc khặc……

Một đội lớp 12, 1974-1975